رد مجمع اللغة العربية، على بعض التساؤلات الخاصة بجمع كلمة "شاي"، وعن نوع الجمع في كلمة "أهرامات"، وعن صحة قول البعض: "نفاذ أمر الله"؛ للدلالة على موت العبد.
وأجاب د.أحمد عبدالعظيم عضو المجمع قائلًا:
- كلمة "شاي": اسم جنسٍ إفراديّ، يَصْدُق على القليل والكثير، من غير اعتبار للقلة والكثرة.
-أهرامات: مِمّا يُجْمَع جمع مؤنث سالمًا، الاسم المذكر لغير العاقل، ومنه: أهرام وأهرامات، وإسطبل وإسطبلات.
- وبالنسبة للسؤال عن مدى صحة قول البعض "نفاذ أمر الله"؛ بمعنى: موت العبد؛ فقد أوضح أ.د.أحمد عبدالعظيم "عضو المجمع" أنه لا يَصِحّ أن نقول: "نَفِدَ أمْرُ اللهِ؛ لأن معنى "نَفِدَ": فَنِيى، ولم يبقَ منه شيء، والنفاد هو الفَناء، وحاشا لله - عَزّ و جَلّ - أن يَفنَى أمْرُه، أو حُكمه، أو ما يتعلق بذاته وصفاته، قال تعالى: "إن هذا لرزقنا ما له من نَفاد".
وتابع: "ما عندكم يَنْفَدُ وما عند الله باق"، وخزائن الله لا تَنْفَد. أمّا التعبير الصحيح فهو "نَفَذَ حُكْم الله "بالذال، وليس بالدال"، أي: وَقَعَ وتَمَّ، قال تعالى: "يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلّا بسلطان"، نقول: نَفَذَ أمْرُ الله، أي: وقع قضاؤه، وهذا الطريق يَنْفُذُ إلى مكان كذا، أي: يُوَصِّل إليه، ونَفَذَ السهم، أي: دخل من جهة وخرج طرفه من الجهة الأخرى.
